وأسعد على هذا التأويل قبيلة أرجل من خفّ يعنون به خف البعير والجمع أخفاف وخفاف وهى قوائمه أرمى من ابن تقن هو رجل من عاد كان ارمى من تعاطى الرمي في زمانه وقال . يرمى بها ارمى من ابن تقن . ارسح من ضفدع قال حمزة في تفسيره حديث من أحاديث الاعراب زعمت الاعراب في خرافاتها أن الضفدع كان ذاذنب فسلبه الضب ذنبه قالوا وكان سبب ذلك أن الضب خاصم الضفدع في الظما أيهما أصبر وكان الضب ممسوح الذنب فخرجا في الكلا فصبر الضب يوما فناداه الضفدع يا ضب وردا وردا فقال الضب أصبح قلبي صردا لا يشتهى أن يردا الا عرادا عردا وصليانا بردا وعكثا ملتبدا فلما كان في اليوم الثاني ناداه الضفدع يا ضب وردا وردا فقال الضب أصبح قلبي صردا إلى آخر الأبيات فلما كان في اليوم الثالث نادى الضفدع يا ضب وردا وردا فلم يجبه فلما لم يجبه بادر إلى الماء فتبعه الضب فأخذ ذنبه وقد ذكره الكميت بن ثعلبة في شعره فقال على أخذها عند غب الورود وعند الحكومة أذنابها أرسى من رصاص الرسو الثبوت يريدون به الثقل أرسب من حجارة الرسوب ضد الطفو أي أثبت تحت الماء أرقّ من رقراق السّراب وهو ما تلألأ منه وكل شئ له تلألؤ فهو رقراق أرجل من حافر يعنون به الرجلة وهى القوة على المشي راجلا يقال رجل رجيل وامرأة رجيلة إذا كانا قويين على المشي قال الشاعر أنى أهديت وكنت غير رجيلة شهدت عليك بما فعلت عيون